Сказания острова Мэн

[Braigava]

Я расскажу (немного измененную, приведенную в художественный вид) историю, которую слышал от своего деда - археолога. Дед был на острове Мэн, и рассказывал о давно забытых верованиях древних народов, которые населяли эти земли. Его рассказы, основанные на кельтских сказаниях, заставили меня задуматься о многих вещах. Кстати, Толкин очень многое "украл" в хорошем смысле из кельтской мифологии. Образ волшебника с волшебной шляпой на голове - тоже взят из этой мифологии, как и синие птицы, как и многие другие персонажи.

О создателе Вселенной

Древние говорили, что мы, люди, как и наша Вселенная, являются не более чем узорами в игре девяти волшебниц и девяти волшебников, которых создал Эйра.

Никто не знает, как оно в действительности, но многие считают, что добродушный старец Эйра был именно тем существом, которое сотворило этот мир. Эйра не был кровожадным, тупым, или глупым, но многое спрятал от своих детей, дабы они не причинили еще большее зло его Миру.

У Эйра была старая шляпа. Надев ее на голову, каждый, надевший ее, окунался в мир фантазий, воображения и сладких грёз. В этом мире было возможно все что угодно, исполнялись абсолютно все желания, и никто, кроме самого Эйра, не был способен снять эту шляпу с самого себя.

Но Эйра мог.

Шляпа творила, создавала новые реальности, миры, Вселенные. Эйра же был путешественником в этих мирах, в руках которого была шляпа. Покидая игру, мир, который сотворила шляпа, Эйра часто не задумывался о том, что может с этим миром произойти без него.

Мы, люди, подобны. Вряд ли бы кто из нас, живя во множестве видений, останавливался бы на одном из них и пытался помочь всем тем, кто в этом видении живет.

И Эйра, хороший и добрый, справедливый и адекватный, будучи одним единственным, не мог ничего изменить в лучшую сторону. Поэтому он создал девять волшебников, Айвар, и девять волшебниц, Эйвур (у Толкиена - Айнуры), которые бы следили за Вселенными и помогали всему живому.

Танец Айвар и Эйвур

Айвары и Эйвуры танцевали, веселились, развлекались, когда нечего было делать. Рассказывали друг другу сказки, творили и создавали Миры воображения. В одной из своих игр, которая заключалась в соперничестве узоров, было следующее условие: каждый узор имел желания, но каждые желания могли исполняться только по очереди, и узоры могли влиять на очередь исполнения собственных желаний.

Айвары и Эйвуры так увлеклись игрой, что не заметили, как сами стали узорами. Сначала они танцевали мягко и плавно, но далее все более ужесточенно, и наконец они начали танцевать танцев Войны.

Игра была не правильной. Когда какой либо узор выигрывал, другой проигрывал. В конце концов младшая Эйвура заплакала. Она проиграла полностью, так как исполнялись только ее нежелания.

Старший из Айвар решил помочь ей. Он начал играть за нее, у него начало это получаться, но тут заплакал младший из Айвар. Оказывается, он начал все время проигрывать.

Тогда старший обратился ко всем. Он сказал, что игра неправильная. Нужно решить и найти путь, что бы выигрывали абсолютно все. Наиболее мудрые из Айвар и Эйвур собрались, создали совет, и нашли этот путь. Это был путь любви и сострадания.

Но тут возник вопрос. Если все узоры победят, то оставалась одна единственная его часть, которая бы проигрывала в игре, которая бы выигрывала у всех путем исполнения нежеланий.

Посему волшебники создали Смерть. Которая бы отделяла узоры друг от друга. Они также создали и Тайну Смерти. Что бы никто из узоров не мог проникнуть за нее.

Узор, который делал всем гадости и выигрывал на этом, не знал о существовании других узоров после смерти, и посему был доволен. Этот узор назвали Хжы.

Синие птицы

Души узоров (живых существ Вселенной), которые проигрывали каждый раз Хжы, уходили от него, не зная куда, в лучшие миры, и каждый получал то, что хотел. Хжы же был доволен тем, что исполнял нежелания при первой жизни узоров. Души узоров многие видели в виде птиц синего цвета, которые улетали в свои миры. Каждая из птиц была умна и справедлива, наделена состраданием Вселенной ко всему живому и сущему, и с ней было о чем поговорить.

Древние говорили, что у птиц есть свое тайное Королевство. В котором королем был каждый гражданин этого Королевтсва. В каких грезах оно существует, никто не знает. Но некоторые визионеры могут его достигнуть, и даже жить в нем месяцами, а то и годами подряд. Если человек хороший, порядочный, невиновный, и не собирается становиться гадом, то все его сновидения схожи с жизнью в этом самом королевстве.

[Braigava]

ща еще напишу....

[genesis]

Красиво

[Braigava]

[genesis]

[Braigava]

Ну это нужна очень хорошая структура по розыску (идеальная детекция криминальных тактик и стратегий). Если количество пойманных преступников будет порядка 100 процентов - то очень хорошо. Еще нужно создать общество без коррупции - скорее всего одноранговое, а не иерархическое.

Я это в виде компьютерной системы и пытаюсь на данный момент создать. Т.е. альтернативная цивилизация, но с меньшим количеством преступлений. Не идеальная пока что (не все продумано), но судя по всему, гораздо лучше, чем есть на данный момент.

[Braigava]

Вы не совсем поняли. Кооперативные преступления тоже существуют. Т.е. когда нарушается принцип min(summ(suffer)), dt = infinity, исходя из желаний группы, а не только отдельно взятого индивидуума.

[genesis]

[Braigava]

Сказание об Эйбраши

Древние говорили о живших на те времена страшных порождениях Хжы. Одно из них было похоже на саблезубого медведя, который был силен настолько, что люди не способны были ему повредить хоть чем то. Другое же, внешне напоминающее большую серую сплесневевшую морковь, наполовину растение-наполовину животное, питалось всеми, кто входил в ее владения.

Люди не знали, как противостоять безумию, и оттого сами стали безумными. Каждый месяц, когда луна становилась полной от крови, они отдавали ребенка на съедение порождениям Хжы. И молвили многие из них о том, что сами старейшины общин умеют разговаривать с этими существами.

Но древнее пророчество говорило о следующем. Что родится ребенок, и что он низвергнет старейшин и порождения Хжы, и о том, что этот человек в будущем погибнет, но воскреснет из мертвых, и игра Хжы будет нарушена, и многие узнают о том, что реальностей во Вселенной существует большое множество. Пророчество говорило о том, что разрубленное тело этого человека выкинут в океан, но, согласно пророчеству, его тело съест дельфин, и родит его заново, и он спасет город, который станет королевством, в котором каждый сам себе король.

Люди ждали избавления от диспотии старейшин, ужасались диавольским созданиям, но избавление не приходило. Они роптали, плакали, предавали друг друга смерти, ждали, но ничего не могли сделать.

Говорят, в одной семье родился ребенок, которому суждено было погибнуть от Хжы-медведя. Старейшины отнесли его в лес, туда, на тропу, по которой иногда проходил этот монстр, и ушли в деревню.

Но когда медведь проходил мимо, он не нашел сверток с ребенком. Сколько не искал. Ребенка спасла косуля, взяв сверток на рога. Она отнесла его далеко далеко в горы, и оставила возле избушки старого знахаря. У знахаря была младшая дочь, 4х летний ребенок. Позже дочка знахаря и мальчик стали неразлучными друзьями.

Вскормленный этим человеком, мальчик часто разговаривал с животными на их языке. В те времена люди говаривают, в небе можно было увидеть диковинных синих птиц, взор которых был и краток, и силен, и которые были умны не по годам, но люди не понимали их язык. Но Эйбраши, а так его назвали, понимал этих птиц и разоваривал с ними.

Птицы же рассказывали Эйбраши свои древние сказания, и учили его тайному. Уже в 15 лет Эйбраши владел всем искусством врачевания, мог воскрешать из мертвых, не всегда, но иногда, и собирался поступать на знахаря официально.

Но старейшины его округи пришли к ним в хижину и потребовали, что бы выдали младенца, которого принесла сестра Эйбраши. Сестра плакала, умоляла старейшин, но все ни к чему. Мало того, что ее избили, что бы она не ревела, так еще и угрожали покарать смертью, если она что надумает.

Эйбраши обнял свою названную сестру и обещал помочь. Он также обратился к ее мужу за помощью. О чем они шептались, стало известно лишь позже.

Как обычно, Хжы-медведь шел по тропинке. Вдруг он учуял запах освежеванного кабана. Он пошел на запах, но, сколько бы он не приближался к заветному, запах немного удалялся и был не досигаем. Но, тем не менее, рано или поздно, медьведь увидел освежеванного кабана, который свисал с деревьев. Он вцепился в его тело. Вдруг, неожиданно, На Хжы-медведя обрушилась страшная сила. Серая плешивая морковь пыталась напасть на медведя и проломать своими зубцами его череп. Медведь напал на морковь, они долго боролись. Медьведь убил морковь, но, пораженный ядом, и сам издох.

На самом деле Эйбраши и муж его названной сестры подвесили на веревке освежеванного кабана через логово серой моркови. И как только хжы-медьведь учуял его запах, они начали быстро быстро тянуть веревку, что бы медьведь вышел на место обитания моркови.

Люди деревни были обрадованы избавлением от этих созданий, но не знали, кого и отблагодарить. Эйбраши посоветовал молчать и не говорить правду, что бы не накликать беду.

Однако муж названной сестры проболтался, и старейшины, испуганные пророчеством, науськали на Эйбраши людей.

Разъеренные жители города связали Эйбраши и собирались его скормить диким зверям. Но были среди них и те, которым надоело правление старейшин и они видели в Эйбраши избавителя. Этой же ночью произошло восстание, старейшины были изгнанны, а Эйбраши освобожден.

Но надвигалась новая беда.... Про нее позже.

[Braigava]

[genesis]

[genesis]

[genesis]

[Braigava]

[genesis]

Eibraga Braigava

Вы смотрели фильм "Убить дракона"?

[Braigava]

[genesis]

http://www.taday.ru/text/30933.html

почитайте.
А лучше посмотрите.

[Braigava]

Убивать реальных гадов, которые умышленно и насильно убивали невиновных людей - это не преступление, а норма поведения любого цивилизованного общества, которое ставится задачей свести преступность до нуля. Другое дело - не знание фактов. Посему, именно базируясь на незнании фактов, современное законодательство избегает смертной казни.

[genesis]

«Убить дракона в каждом» (а значит, и в себе) — задача непростая, и тот, кто берется за нее, сильно рискует: «очень трудно будет все это распутать, разобрать и привести в порядок так, чтобы не повредить ничему живому»

[genesis]

[Braigava]

Финал «Дракона» трагичнее, чем начало. «Убить дракона в каждом» (а значит, и в себе) — задача непростая, и тот, кто берется за нее, сильно рискует: «очень трудно будет все это распутать, разобрать и привести в порядок так, чтобы не повредить ничему живому» (пьеса «Тень»).

Дело в том, что нужно
1. разработать цивилизованную структуру, которая бы не была подвержена самокриминализации
2. избавить бургомистра от должности

А путем повального самокопания вы до души бургомистра и дракона не докопаетесь. Беда хороших людей в том, что они психуют только на самих себя, а реальные проблемы с реальными гадами решать не хотят, не желают, не могут, не умеют. Посему гады и существуют, не зависимо от желаний хороших людей.

У нас тупой общественный шаблон
1. внушают комплекс супергероя. Горец, скалолаз и иже подобное. Фуфел. Один человек справиться не может с проблемами общества.
2. внушают комплекс вины. Вы, genesis - НЕ виновны в том, что существует криминал, исключая вашу пассивную безучасность в этом вопросе. И путем самокопания, без реальных попыток создать мощное антикриминальное движение, не подвреженное само криминализации, вы ничего не решите.

Взять на себя чужой грех и уйти в самокопание - очень просто. Постоянно этим занимаюсь. А вот действительно создать общество, лишенное возможностей самокриминализации - очень сложно. Когда думаю на эту тему, постоянно болят мозги. нужно владеть очень хорошо математикой, криптографией и другими науками.

[genesis]

[Braigava]

[genesis]

[genesis]