Базальные эмоции

[kluver]

что это такое?
Кто про них писал?

Сколько их?

[Недопонимаю]

http://bankrabot.com/work/work_22615.html

http://www.traditio.ru/krylov/pv4sub.html

http://www.psyforum.ru/pssite/show_article.php?auth_id=50&id=51

[Недопонимаю]

http://www.psyforum.ru/pssite/show_article.php?auth_id=50&id=52

[kluver]

Спасибо

[Michaеl]

===

[Александр Вакуров]

Я не возражаю (глупо было бы!) против существования базовых эмоций. Скорее всего они есть (то есть, их можно выделить). Но не совсем понятно, как они выделены, как пришли именно к такому списку.

Говорю о том, что неплохо бы уточнить методологическую базу таких классификаций.

[Michaеl]

===

[adada]

[Michaеl]

===

[adada]

А не смешиваете ли Вы грешное с праведным?!

Эвтаназия (подчеркну: в широком, не только медицинском смысле слова) явление исключительно культурного происхождения, она есть продукт зрелого и экономически развитого общества, общества, в котором каждый человек становится хозяином своей жизни, а остальные его в этом состоянии укрепляют всемерно.

Зависть же досталась нам в наследство от наших предков, которым так трудно далось дистанцирование от животного, а процесс этот шел так долго (по сравнению с культурным периодом), что эмоциональный след его врезался глубоко и во многих.

[Michaеl]

===

[adada]

Мнений о зависти много, доступные я на указанной странице собрал. Среди научных есть и такие, что числят зависть по разряду базовых, так что упоминание об этой эмоции как раз по теме.

Если следовать документальным, т.е. письменным источникам, зависть практически не изменилась с древнейших времен. И это на фоне колоссальных социальных изменений. Что дает нам право на экстраполяцию в биологическое, или по крайней мере в биосоциальное прошлое. А дальше все просто: соединяем эти факты с известными (из сугубо научных) мнениями насчет видоспецифичности сознания, и если мы не склонны объяснять этот феномен креационно, нам придется их мотивировать филогенетически.
И здесь возможны варианты, к одному из которых, надеюсь, никакой ученый не запретит склониться!

[Александр Вакуров]

[Michaеl]

===

[adada]

[Michaеl]

[adada]

Что ж, повинуюсь указанию и по-английски вежливо ухожу из темы, даря напоследок любимые строчки из одной английской же баллады: "...ведь каждый, кто на свете жил, любимых убивал!.."

[Michaеl]

===

[Александр Вакуров]

[Rokfeler]

Здравствуйте.
Кажется, хотя с некоторым запозданием, нашёл интересную для себя тему. Базовые эмоции, в частности зависть, - то о чём давно размышляю как о неком удивительном и основополагающем регуляторе отношений в социуме, Вернее, социальных отношений с одной стороны и как психопатологии с другой.
Базовость данной функции в том, что она обладает широкой модальностью (прости господи что скажешь). В общем, определяет многие проявления социальной жизни человека глубоко изнутри распространяясь на социальные нормы жизни то есть, на мораль. Глубинный механизм данной функции, думаю, заложен в системном качестве и потому, конечно присутствует и у животных, но может проявляться как угодно по другому на то он и базовый. То есть если существует некая система, то она наделена механизмом саморегуляции и самостабилизации. В социуме - это и есть общественные нормы. Однако, являясь живой, развивающейся системой она образует неоднородности, которые выделяются в подсистемы. Процесс выделения протекает болезненно в форме кризиса (т.е. с образованием некой границы) кризис может быть затянувшимся или нет. Зависть - это проявление данного кризиса, т.е. данной границы. Это тот источник энергии за счёт которого система стремится сохранить свою целостность.
Однако данный механизм может быть патологичен, существуя в форме навязчивости или вовсе отсутствовать, являясь возможной причиной эдакой маргинальной личности (хотя, это только что пришло в голову, не уверен).

В общем, вот что я думаю.

[Michaеl]

[Michaеl]

===

[Rokfeler]

Какого рода эта энергия? Причем здесь кризисы, границы и навязчивости?
О базовых эмоциях читайте Ч.С.Дарвина, книга на все времена.[/quote]

Энергия? Это сложный вопрос. Если речь идёт об эмоциях, то это соответственно психическая энергия, однако, понятие психическая энергия настолько же абстрактно как и понятие энергия вообще; тем более если рассуждать о системах, тем более о социальных системах. Какой вид энергии представлен на уровне данных систем? Но, я осмелюсь предположить, что энергия вообще - есть отражение информационной структуры пространства, а точнее является отражением данной структруры, которая в свою очередь существует благодаря неоднородности стремящейся прийти в однородное состояние.

По поводу навязчивостей... эт я упомянул о зависти, как явлении из области психопатологии, извините если не в тему. В форме невротической навязчивости может существовать любое психическое состояние или процесс в том числе и зависть. Чаще всего о ней тогда лишь и вспоминают, когда это вызывает определённые проблемы как у самого человека так и у его окружения.

Насчёт Ч. Дарвина, спасибо... Не читывал... Он занимался психологией? Обязательно ознакомлюсь. По крайней мере соглашусь с тем, что этот человек самоотверженно и основательно делал науку, даже могу предположить, что он стремился по большей части к прояснению тумана, нежели его созданию.

Извините, ещё раз, если я несколько не по теме. Меня, если честно не очень интрересует то, насколько базовой является данная эмоция. Она меня интересует больше как социально-психологический феномен связанный с установками морали как защитной ограничительной функции в условиях ограниченности ресурсов в рамках определённого слоя или группы. Грубо говоря, для того, чтобы система представленная данной группой, могла существовать, ресурс должен распределяться относительно равномерно и вот тут и возникают разные нюансы в том числе на границе... вот, примерно об этом я говорю.

Не.. точно не по теме. Буда Дарвина читать.

[Michaеl]

===

[Aniliellamp]

Нет слов. Одни эмоции: Моя благодарность не знает границ Эта штуковина заработала, значит я не буду его ломать. Спасибо.